Deelthema 3 heette eerst 'kerk zijn voor Lelystad'.
Nog steeds is dat het verlangen: nadenken hoe we als Lichtbron-gemeente kerk kunnen zijn voor Lelystad. Heel concreet, wat is mogelijk, wat is nodig?
Maar de zo concrete invulling is iets waar we pas later echt bij uitkomen. Eerst is het nodig om breder te werken aan het besef dát we kerk zijn voor anderen.
DE MENSEN IN DE STAD GAAN DE HEER AAN HET HART
Jona 1:1,2, 3:4b, 4:2b, 4:11
8 januari 2012
De eerste thema-preek ging over Jona. Hij kreeg de bijzondere opdracht: ga naar Nineve, de vijand-stad. Geen profetie óver de stad, maar de stad echt opzoeken. Met een boodschap van oordeel, die tegelijk genade betekende: de stad kreeg veertig dagen uitstel, dus tijd voor bekering. Want de HEER is binnen en buiten de kerk dezelfde: God van genade, Vader van Christus. Hij heeft hart voor mensen. Dat is vooral duidelijk in de tegenstelling met Jona, die alleen maar diep geraakt was toen zijn eigen belang (de schaduw-boom) geschaad werd. God heeft hart voor mensen. En wij?
Klik hier voor de preek met liturgie >
Klik hier voor Bronlicht (samenvatting en besprekingsvragen)
VERANDERENDE KERK VOOR EEN VERANDERDE WERELD
Leerdienst, 22 januari 2012
In deze leerdienst kijken we naar de plek van de kerk in de samenleving. Eerst was de kerk verspreid (en vaak onderdrukt); vanaf ongeveer 400 kreeg de kerk een grote plek in het midden van de samenleving. Eeuwenlang bleef dat zo en had de kerk enorm veel invloed. Sinds 1960 is dat hard teruggelopen en nu staat de kerk klein aan de rand. Wat betekent dat voor ons kerk-zijn? Is het nu eigenlijk niet veel meer zoals de Heer het al voorzegd had? De kerk als tent i.p.v. de kerk als sterke burcht?
preektekst >
presentatie bij de preek >
Bronlicht (met gespreksvragen) >
Christus is Heer voor traditionele, moderne en postmoderne mensen
Leerdienst 29 januari 2012
Wie zijn de mensen om ons heen, aan wie we graag vertellen dat Jezus Christus ook hún Heer is? Je kunt onderscheiden in traditionele, moderne en postmoderne mensen. Ligt je identiteit vast in gemeenschap, normen en regels, of moet je zelf aan je identiteit werken; en ben je optimistisch of vol twijfel? Dat werkt door in hoe je aankijkt tegen het evangelie. En dus ook in waarmee christenen rekening moeten houden in hun contact met niet-christenen.
Belangrijk thema daarin: schuld en vergeving. Dat botst met het (post)moderne levensgevoel. Wel is er behoefte aan 'zelf-aanvaarding'. Boodschap mag zijn: Christus aanvaardt je. Maar dan verder groeien. Christus geeft je een nieuwe identiteit. Groei van een ik-het relatie naar de ik-U relatie.