Opvallend aan het nieuwe liturgisch centrum is wel het handgeblazen glaswerk. Daar waren de aanwezigen het wel over eens tijdens de ingebruikname van het nieuwe liturgische centrum op zaterdag 17 september 2005 in de Lichtbron. Een prachtige grote blauwe doopschaal en een even zo mooie en grote gele broodschaal en rode drinkbeker sieren het nieuwe liturgische centrum. Opvallende attributen in kerkzaal vanwege het grote formaat en de sprekende kleuren met een duidelijke symboliek.

Nieuwsgierig waren de gemeenteleden wel die zaterdag 17 november naar de Lichtbron waren gekomen. Het nieuwe liturgisch centrum zou vandaag officieel in gebruik worden genomen. Hoe zou het eruit zien en vinden we het wel mooi? Om vijf uur gingen de deuren open van de kerkzaal en kon het nieuwe liturgisch centrum bewonderd worden. Al snel krioelde een ieder rond de nieuwe preekstoel, doopvont, avondmaalstafel, collectezakstandaard, bijzettafeltjes en knielbank. Maar eerst moesten de openingshandelingen worden verricht. Daarvoor werd in optocht de glazen doopschaal, broodschaal en drinkbeker binnen gedragen en op het doopvont en avondmaalstafel gelegd. Voorzichtig waren de dragers wel, want stel je voor dat het glaswerk uit hun handen zou vallen. Maar het ging goed en Kees Verwey, beeldend kunstenaar en de vormgever van dit alles gaf een toelichting bij het ontwerp. Voor dit ontwerp was hij uitgegaan van de grote witte wand en het glazen kruis voor in de kerk. Kees vertelde dat hij de horizontale en verticale richtingen in het kruis in het liturgisch centrum had laten terugkomen om zo een eenheid tussen het kruis en het liturgisch centrum te krijgen. Horizontale niveau's had hij gecreeerd in het tafelblad van de avondmaalstafel en in de vloerplaat van de preekstoel. Verticale niveau's had hij gemaakt in het doopvont en in de preekstoel. Alle horizontale niveau's had hij bovendien noten gebeitst terwijl de verticale alleen blank afgelakt waren.

Kees vertelde dat er bewust was afgezien van kleurgebruik in het ontwerp behalve in het glaswerk. De symboliek in de kleuren zou zo nog beter tot hun recht komen. Hij legde uit dat de blauwe doopschaal het water van de doop symboliseert en de gele broodschaal samen met de rode drinkbeker het gebroken lichaam van Christus.
Volgens Kees was het niet eenvoudig geweest voor de glasblazers om het glaswerk te maken. Meerderen waren heel wat uurtjes bezig geweest om het glas te blazen in de gewenste vorm en de gewenste kleur.

Kees gaf ook nog een toelichting bij de kleur van de stoffering van knielbank. Deze had hij in groen uitgevoerd om daarmee de groei te symboliseren van degenen die Gods zegen op deze knielbank ontvangen.

Aan het einde van zijn toelichting bij het liturgisch ontwerp wees Kees de gemeente op zijn eigen beperkte rol. Hij was alleen maar de vormgever, de maker van de huls. Deze huls, zo benadrukte hij, heeft een inhoud die er door de gemeente aan kan worden gegeven. Voor hem was het ontwerp pas geslaagd wanneer het inhoud zou gaan krijgen. Hij wenste de gemeente daarbij Gods zegen toe.

Naschrift
Kees Verwey, de ontwerper van het liturgisch centrum heeft zélf een toelichting bij het ontwerp geschreven.  Klik hier om dit te lezen. >